难以忘怀的火把节

“火树银花不夜天，兄弟姊妹舞翩跹；歌唱唱得月儿圆，并不是一人能领导干部，那容百族共骈阗，良宵胜会喜前所未有”。小时侯读过柳亚子老先生广为流传的诗词，历经彝族火把节，磁感应时期，对诗的诗意和内函拥有更加深入的了解和了解。

在中华大家族中，在五十六个弟兄中华民族中，有诸多具备浓厚特点的传统节日，但也许没有一个像火把节那样填满火苗与热情，它是一个用酒与火交错而成的传统节日。

农历六月二十四日，我带著妻子开车到靖安乡梅尔斯古报名参加昭通市彝学好在那里举办的火把节，车在岖崎的新路上回旋，历经个多钟头的晃动抵达到达站。

梅尔斯古隐映在繁茂的绿树丛中，全部村子弥漫着传统节日的喜气，还未到到达站就传出了若断若续悦耳委婉的彝歌，这歌唱是以重重的迭迭的深山中，从连绵起伏的茂林丛里，从苍苍茫茫的大雾中过虑而成的，因此是那般的脆亮，那般的清爽，那般的勾人心魄，宛如天籁之声，放耳听去，给人一种飘舞霭霭，如梦如幻的觉得，便是这美好的歌唱把大家送到了传统节日的欢乐中。

门，一般是拒人于外的设定。殊不知火把节的门，确是热情的彝亲人为热烈欢迎顾客而构建的。未上山门大家便被彝胞们拥簇在山门口，看见妻子一身鲜丽的彝族打扮，由几十个人构成的弥漫着男子气概的彝族青年人，激情地吹动了过山号，她们吹得是那般的拼命啊，但见她们涨红了脸，鼓圆着腮，一会儿翘首，将过山号直取云天，那响声波动峡谷；一会儿又低下头把山号接近地面，高昂慷慨激昂，声回轰鸣。他门认真在吹，真心实意在吹，吹出了浑厚与豪壮，吹出了传统节日的快乐与喜气，吹出了彝亲人的火爆与热情，大家进了第一道庙门。

第二道庙门则弥满着阴柔之美，由二十多个美若天仙的广大苗族地区，白族美少女构成。他们衣着传统节日的盛放，像洒渔河流一样清靓，在游人中缭绕、穿行、歌唱、欢歌笑语、迎宾礼仪。

第三道门则是刚健与内敛的恰当融合。他们唱道“举起乌蒙酒哟、款多敬特邀嘉宾哟，酒温、酒暖、彝家的心；酒浓、酒醇、彝家的情。酒中闪耀，彝家的魂哎！彝家的魂、酒气偷欢彝家的根！举起乌蒙酒哟、款多敬特邀嘉宾哎，酒热酒暖彝家的心，酒热酒醇彝家的情，酒中闪了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒气偷欢、彝家的根，顾客特邀嘉宾烦请欢喜品、细心饮。把酒言欢交盏识知已”。做为彝亲人而言，不喝酒，不歌唱，就算不上赶到彝家；也就算不上是在彝家逢年过节，更别说是过火把节了！这句话虽然有一些浮夸，但一点不是那假话，体现了酒和歌舞表演在激情开朗的彝族老百姓日常生活、生产制造中的影响力。一群好看的彝家女孩身穿中华民族盛放，如高山绽放的桃花，将你围在鲜花丛中，端着装满佳酿的牛角杯，唱着“敬酒歌”热烈欢迎顾客的来临。“远处的vip四方的盆友，我们不常聚，难有相遇时，彝家里有传统式，接待客人先加酒，彝乡多佳酿，佳酿敬贵客，请喝一杯酒哟请喝一杯酒哟！”那美柔柔的，那歌甜滋滋，而那情确是不能抵触的高山，做为远方的客人，远处的阿哥，让你没喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下去这传统节日的喜气与快乐。即便喝醉也甘心情愿。霍出去了，每上山门的人都连喝数杯。

庙门内锣鼓喧天，一阵阵热情轻快的唢呐声，狂放粗狂的锣鼓声、扣人心弦和悦耳委婉的歌唱及其慷慨激昂豪放的民族舞蹈吸引住着大家。环顾一看，尽管火把节的全部场景巨大，但每一个阶段井然有秩，非常热闹，漫山遍野的人山人海，足有一两万人，热情的彝亲人架起了一个山一样雄大的演出舞台，机构了二十多个文艺节目。汉、彝、回、苗等中华民族同场表演，共庆彝族火把节。才艺表演或诙谐幽默，或调侃逗乐；民族舞蹈设计风格，古色古香低沉，气浑力厚，刚柔并济；歌唱香甜脆亮、动人心弦。令人觉得情真义浓。总而言之，不管歌与舞都充足表述了大家对幸福的生活的憧憬、追求完美，喜爱与期待。

傍晚，火堆在工作中坚起了干柴堆起來的塔型一样火堆，一群漂亮的彝族姑娘穿着鲜丽的短裙，圆圆围定了“塔型”，欢歌笑语，跳起来了彝家的“撒麻”“阿诗且”“铜铃舞”唱出了彝歌，将传统节日的快乐逐渐引向高潮迭起。

怪不得有些人说，火把节是世界最壮阔的狂欢夜，这句话一点非常好。你看看！火灾现场外，这些性情急躁的年青人早就按耐不住心里的愉悦，她们确实是迫不及待了，手举火堆嬉戏着互相追打。柴禾旁一个小伙儿正偷偷地靠近一个女孩，而女孩佯装不知，突然小伙儿一扬手大把的松脂撒来到火堆上“卟”的一声，落在女孩的身上，猛然一团绚丽多彩的火苗燃烧而起，倒映在女孩羞红的面孔，女孩装作尖叫，回过头来去嬉戏着追打小伙儿，小伙儿有意被女孩抓到，女孩卖萌一样在小伙儿肩部上不断的敲打，还一个劲的“扭”“掐”小伙儿，因此周边群体传出一片动听的“狂叫”大家高兴得前仰后翻，大伙儿融进无穷的开心当中。

暮色逐渐来临，火把节晚会节目开始了，虽然那边的立体性气侯，一会儿雨天，一会儿也是大晴天，但分毫没危害大伙儿愉悦的情绪。你看看不计其数的人围住熊熊烈火的营火，趁着火花，伴随着音乐节拍，忘情地边喝、边跳、边唱，一会儿侧卧甩脚，一会儿摆手相接，熟练的舞步交叉轻松，变幻无常……我带著略微的酒意和无穷的愉悦，不由自主添加在其中。

火堆在工作中的欢声笑语此起彼落，似战马奔腾冲着云天。看！一群群青年人男女在火花的映衬下看起来分外妩媚动人，美丽动人的脸部绽开出愉悦与引以为豪，手牵着手在篝火旁高歌翩翩起舞，老年人也不甘落后的添加在其中，用分别的方法表达着心里的感情。

另一边一群群身穿彝族服饰的健壮小伙拍打擂鼓，象神气十足的战士，铜色的脸部外露刚毅与信心，向跳舞的人群鸣鼓呐喊助威……

眼下的一切，像一幅慷慨激昂的画，像一首豪爽的诗，像一壶芬芳迷人的佳酿，仅有亲身添加在其中才可以感受到快乐的味道，享有填满热情的欢乐。这种像传遍云宵的万钧雷庭，像怒吼海洋的千重惊涛骇浪，全部火把节情景全被吞没在一片瘋狂慷概的音韵之中。大家相遇见笑，四处端酒，唱酒歌，喜气轻快，响声此起彼落，彝胞们开朗的喝起了担子酒，共叙家常，各抒豪情壮志……看见这朴实豪放的民风民俗，远眺远方，皓皓的水流，映射着彝亲人奔涌的豪情壮志，应对这一切，我心潮涨了……

忘情地跳舞吧！把豪壮与快乐凝结在舞步中，畅快地唱吧！把追求完美与心愿竭尽在歌声里，博大精深的金沙江水创造了彝亲人自立自强的灵力，巍峨的乌蒙大山造就了彝亲人威武不屈。

它是歌的深海，如涛似浪，此起彼落；它是舞的乾坤，随意豪放，绚丽多姿；它是火的全球，热情洋溢着，激情飞扬；那高昂慷概的歌曲，那幽美动人的歌声，那开朗开朗的欢笑声，那粗狂慷慨激昂的民族舞蹈；酿出一壶浓郁的酒，侵泡着全部欢乐的夜。这儿的天喝醉，地喝醉，山川喝醉，云朵喝醉；人——更喝醉！

体会了这番情景后，我偷偷离去火堆场，赶到周边的山坡上，有感而发，心绪波动，万语千言，千言万语都聚集在这里火堆的江河和城市夜景之中，俯瞰全部火把节的城市夜景，暮色四合，山川如黛，弥雾如纱地飘浮在山川中间，仰首眺望火堆在工作中的超大火堆已点亮星空。時间早已很晚了，但大家还沉浸在无穷的火一样的热情之中不肯离开，聚集在营火边手牵着手，围住火跳着舞，撒松脂，品佳酿，祈福消灾，共祝年成，为鼎盛而歌，为幸福生活而歌。想跳一个整夜。不！三天三夜，乃至让時间停留……

通过这一切我好像看到了远古传说一个迷人的情景：坦率而无一点儿心计的彝族部族头领，被别人骗到一间用木材做成的房屋内。他分毫沒有发觉房屋的四周早就堆好啦柴火，而且早已浇上油，不明白诡计的头领被别人喝醉后，被杀死。他那漂亮而情深的老婆知道消息后匆匆忙忙赶来当场，但见一堆余烬，他哀痛十分，全力用两手在点燃着的余烬中刨寻找自己老公，火烤焦了她的十指，鲜惨不忍睹，哭泣声苍凉，哀声动地，但她仍不断手，再次在火苗中刨找！刨啊，刨啊！总算，她也投身于烈焰……后代以便留念这一迷人的爱情小故事和忠贞善解人意的彝家女，此后便拥有“火把节”这一传统节日，而且一代代地承袭出来。因此能够 那样说，火把节是感情弄出的火苗，是对性命的颂赞，对逝者的怀恋。

明朝着名作家杨慎在诗里写到“松炬荧火霄作舞，星回节气传古往今来”这就是对火把节最真正的赞扬和真实写照。而当代人又将火把节引入了新的内函，憧憬和追求完美。在这儿你能感受到情的昂贵，酒的热情，火的炙热和彝亲人喝酒、酗酒的永恒不变所属；以酒为美，把酒当歌，情浓如酒，及其酒韵似歌的激情波澜壮阔。

看一下眼下，火树银花，火堆如流，一串串盛大游戏的红红绿绿的烟花弹在夜空绽开。历史悠久的民俗文化，越过岁月悠悠承传出来，与人类文明交错在一起，在夜空以分别灿烂的光焰互相碰撞结合而点亮星空。远远望去，远方昭鲁坝子产生若干份火的长队，如鳞次栉比，光亮夺目，气势雄伟，宛如河流奔流，一泻千里。

再看一下！大家扇舞火堆流动性转变的极大队型是那般的激情轻快，这座大城市，全部乌蒙地面及其全部中华大地上面有彝中华民族人定居的地区，今晚在大把、大把的松脂释放下，都起飞璀璨的火苗，夜空散发出松脂油的芳香，我觉得更是古色古香淳朴的彝文化艺术的芳香吗？更是这类文化艺术芳香的陶冶，大家才可以畅快享有这初始古色古香的风俗习惯文化艺术之乐，才可以持续发展趋势，迈上架的时期高峰期，让火的文化艺术广为流传悠久。

那夜不知道听了是多少迷人的歌，不知道喝过是多少醉人的酒，不知道跳了是多少慷概的舞，我没法入睡。

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