正月半，“琢鸡婆”

正月十五，新春佳节的喜气氛围也还未彻底渐隐，但安仁人这一天是决计不容易走亲戚的。安仁有句传了数千年的老话：“过去了正月半，客在门口站，你一定要到咯里歇，萝卜白菜饭。”意思是说，一旦过去了正月半，大家必须刚开始忙碌生产制造劳动者，客人来了就在门口把事讲过就可以了，我确实是没有时间都没有人间美味招待你，你假如就是要留下歇一个夜里得话，那么就请跟随大家吃萝卜白菜石锅拌饭吧。不难看出，在哪个化学物质极其贫乏、综合工时非常焦虑不安的日子，正月半的顾客是不受待见的。即然拥有这一族规，大家自然明白保持距离，何苦去找难堪呢？

安仁是炎帝故郡，从古至今就会有许多与众不同的民俗文化，并且莫不与炎帝相关。虽然由于春节假期的“奢华”，基本上全部别人的积储都耗得差不多了，然后必须遭遇悠长煎熬的上半年度，但正月十五是新春佳节的序幕，大家如何也不会让它草草收场。在膳食的购置上，虽不可以像除夕夜初一那般丰厚阔绰，可也决不能冷浸水东瓜，四到七个新鲜菜是不可或缺的，由于这一顿不但是一家人端午前最终的盛会，也是用于敬奉炎帝及三宝老太爷的。早已在门地方里呆了十几天的龙灯这一天又会盛放交通出行，仅仅此次是在晚上出去扇舞；也有用油纸扎纸成河灯，把一截焟烛引燃放到里边，默默地许过自身的愿望后，把它稳定地放到水面，让河灯带著愿望寻找渐行渐远的家人。

这一天最广泛的还并不是耍龙灯和放河灯，只是“琢鸡婆”。“琢鸡婆”，如今称之为米塑，是湖南非遗文化财产，也是安仁特有的一种民俗活动。其历史时间能够 上溯远古时期。话说当初炎帝神农氏带领十八仆从赶到古荆楚之地安仁“尝百草开农作”，造福一方，之后由于误尝断肠草而命丧。其仆从用竹筏载着他沿永乐江而下的那一天更是正月十五。大家知道消息后莫不悲伤惋惜，不但立即在家里摆上下酒菜香案祭拜，还竞相照亮河灯赶到小河边，映照着送别的团队一路出远门。炎帝是龙的化身为，大家把龙灯拿出来挥动，以求招回他的灵魂。以便不许他迷了路，又在龙的身上插进线香，让扇舞的火苗摆动于寨寨各村各寨……之后，大家又从家中捉到猪、牛、羊、鸡等小动物临河屠宰后投掷河里，以求炎帝可以“来格来尝”。仆从中有一个称为三宝的，听说他是天空专事“六畜”的二十八宿临凡，他见朴实的普通百姓把家中最有价值的小动物都杀了，痛心不己。因此连忙停住竹筏，成功规劝：祭拜无须用真实的小动物，要是心到，就用米糊捏制吧。“琢鸡婆”就是这样进入了安仁大家的日常生活，而且继往开来，历久不衰。

每一年的正月十五，安仁人每家每户都是自哆嗦米“琢鸡婆”，伴随着手艺的提高，大家不但琢捏鸡鸭鹅羊牛，还会继续捏制龙凰鱼类、虾类，不论是飞上天的，陆地跑的，還是水中上游的，莫不被她们一双双机敏的手琢捏得惟妙惟肖，栩栩如生，非常是当上纯天然的绿色植物色浆，再多方面火灾煮熟后，也是真实赛活体，动感有风韵。应对一盘盘色香味俱全出众的“鸡婆”，小朋友们虽然早就垂涎三尺，却也决不能私自用来享受——由于大大家早有嘱咐，琢“鸡婆”时口不可以出污言秽语，蒸“鸡婆”时心不可以动私心杂念歪思，烧“鸡婆纸”时也是得虔敬极其，这般才不会惹恼神明，才可保自己六畜兴旺、五谷丰登。

假如说下午敬饭还能够略微通俗一点得话，中午烧鸡婆纸典礼但是千万粗心大意不可。“鸡婆”煮熟后，女性得洗了手，净了身，更了衣，梳了头，随后把冒着热流的“鸡婆”摆在四方茶台之中。当她捧着茶台赶到佛龛前时，男生已把焟烛线香引燃插在那里，随后一家人齐齐哈尔地跪在地面上叩头、作揖、烧纸钱，口中还得不断地叨唠着“祝三宝老爷保佑我们家养殖猪成器，养殖鸡成群结队，地里禾聪明，屋子里谷满仓”这类得话。在佛龛前拜了后还得先后到灶门口、正门口、猪牛圈、鸡鸭鹅埘作揖烧纸钱叨唠，最终再重归到佛龛前，把“鸡婆”供在那里，让三宝老太爷渐渐地享受。这般，烧鸡婆纸的典礼方告完毕。直到香火燃烬，小朋友们才会从佛龛上方下茶台，随后把这些早就冰冷的“鸡婆”用篾签子串了架在碳火上渐渐地烤串，猛然全部房间内便有浓浓香味天主教弥撒起来。 

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